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- 现在的以色列在耶稣时代被称为巴勒斯坦,尽管它有一个国王(希律王),但它是一个傀儡君主制,因为真正的公民统治圣地的权力是罗马帝国。凯撒·提比略(Cesar Tiberius),皇帝。 d。 14日至37日,任命本提·彼拉多为犹太人的检察官(州长),他是耶路撒冷真正的政治权力。
- 的生活(拉丁文
- ,并以教堂为中心与多个社区房间相连。一切都是共同的,从食物到工作,甚至是休闲,甚至是祈祷。唯一私人的东西是睡眠和卫生习惯。僧侣们庄严地宣誓贫穷,贞洁和顺从。他们没有妻子和孩子,他们的物质财富到了寺院,在负责主教的主持的方丈的管理下被分享。当贵族和中产阶级的罗马人进入修道院生活时,这种资源的汇集使穷人能够加入,真正被视为平等和正式的社区成员。
>这篇文章着眼于从耶稣时代到古罗马帝国开始的罗马帝国的衰落的天主教会的历史。
非基督教罗马(公元33 - 312年)
现在的以色列在耶稣时代被称为巴勒斯坦,尽管它有一个国王(希律王),但它是一个傀儡君主制,因为真正的公民统治圣地的权力是罗马帝国。凯撒·提比略(Cesar Tiberius),皇帝。 d。 14日至37日,任命本提·彼拉多为犹太人的检察官(州长),他是耶路撒冷真正的政治权力。
<!然而,巴勒斯坦并不被认为是被征服的罗马领土,而是一个不愿意和无能的盟友。犹太人最初是免于罗马人对罗马皇帝敬拜的正常要求的,尽管神的属性是从奥古斯都开始的凯撒本人。只要基督徒被视为犹太人的边缘群体,他们在罗马统治下就享有同样的保护和宽容。
<!早期的基督徒信徒相信,在耶稣被钉十字架死后,他从死里复活。他的追随者被称为基督徒。主要是接受耶稣为弥赛亚的犹太人,他们想保持犹太人的传统,不断练习希伯来人的信仰。他们去了圣殿和犹太教堂,观察安息日和逾越节,遵守饮食律法(犹太教),然后在复活的每一个星期天聚集,听取耶稣讲道和庆祝弥撒。罗马迫害基督徒对罗马人的迫害几乎与二战时纳粹大屠杀对犹太人的种族灭绝一样激烈,但罗马人的迫害持续了近300年。只要每个特定的凯撒提升他们,迫害都会持续下去。历史学家指定了三个迫害时期:第一个时期从一个时期开始。 d。第64期至第112期,从第二期开始。 d。 112至186,第三个从一个。 d。基督教罗马(A. D. 313-475)
烈士的血成为了基督徒的种子,“基督徒道德学者特图良说,他生活在160-220之间。当罗马帝国君士坦丁(Constantine)发行他着名的米兰诏书时,三百年的无情暴力迫害终于结束了。 d。 313,这使基督教合法化。因为它不再是一个重罪,基督徒能够第一次公开露面。虽然君士坦丁的法令允许基督徒自由地实践他们的信仰,但直到一个。d。 380,基督教成为了狄奥多西皇帝的正式国教。在那个时候,表格变成了:异教徒被取缔了,曾经违法的基督教成了罗马帝国的官方宗教。这个新的教会和国家联盟的后果很多。教会从国家获得财政,物质和法律方面的优势。捐赠了建筑物(特别是前异教徒的庙宇),土地,房产和财产以及金钱,以补偿在罗马迫害300年期间遭受的损失。直到今天,罗马和整个意大利的一些古代大教堂在他们的建筑中类似于异教徒的庙宇,因为这就是他们在改造成为基督教礼拜堂之前的样子。向罗马的异教徒神祭牲的祭坛成为弥撒圣祭的祭坛。野蛮人的入侵和罗马的崩溃(公元476-570年)
这段时期的重要发展之一是建立宗教生活,特别是修道院。
僧侣是祈祷的人,他们离开了世俗的世界,投身于
ora and labora
的生活(拉丁文
祈祷和工作
),St的座右铭本笃,西方修道教的父亲。修道院是大型房屋,可容纳10至50人或以上的居民,个别严肃的房间被称为
细胞
,并以教堂为中心与多个社区房间相连。一切都是共同的,从食物到工作,甚至是休闲,甚至是祈祷。唯一私人的东西是睡眠和卫生习惯。僧侣们庄严地宣誓贫穷,贞洁和顺从。他们没有妻子和孩子,他们的物质财富到了寺院,在负责主教的主持的方丈的管理下被分享。当贵族和中产阶级的罗马人进入修道院生活时,这种资源的汇集使穷人能够加入,真正被视为平等和正式的社区成员。
僧侣们选择离开帝国罗马的繁忙和世俗的城市,在野蛮人入侵期间拯救了他们。城市被掠夺,但农村基本没有受到影响。哥特人,匈奴人,法兰克人,还有更多的人侵入了罗马帝国的边界,这个帝国的面积太大,太薄,太无人。 (更多的日耳曼和高卢人部落充满了罗马军队,而不是意大利半岛的罗马血统部落。) 最有名的和无情的野蛮人阿提拉匈奴,直奔罗马的城门一个。 d。 452,伴随着数以千计的部队。瓦伦丁三世皇帝要求教皇圣利奥大帝做一件事,他做了一件事:他出去和百名祭司,僧侣和主教在阿提拉见面,用拉丁文诵经,烧香,带着十字架,耶稣受难像和神圣的圣像。耶稣和玛丽。阿提拉在他的职业生涯中第一次变得害怕。他知道其他人都害怕他,为自己的名字而颤抖,他知道他有上级军队。然而,看到这位圣人,听说他被人称为基督的人在地球上,即使天使在他的权威之下,阿提拉也害怕上帝看不见的大能。阿提拉同意不要解雇罗马,他回头。但是Atilla并不是对罗马的最后一个威胁。 Odoacer在罗马解雇了。 d。 476,最后一位西方皇帝罗慕洛斯。在罗马帝国崩溃之后,条顿国王和霸主意识到,统治全体人民和整个领土是非常困难的。没有更多的罗马参议员,没有更多的法律制度,没有更多的地方当局 - 只是征服国王的权威。然而主教们在秋季幸存下来。异教徒国王处理基督教主教,与他们接触,逐渐将信仰介绍给野蛮侵略者。主教们靠僧侣来帮忙。在入侵期间,城市被毁坏,但寺院存活。僧侣出去传讲关于耶稣和天主教会的信息,许多信徒都是这样做的 - 尤其是在国王或部落首领成功改信之后。入侵者城市化,郊区化,文明化。他们停止了掠夺,并放弃了一个更稳定的游牧生活。这是西班牙,法国,德国和英国的欧洲国家的起源。教会通过创建教区,教区,大都会和大都会地区,采用了罗马帝国的治理模式,同样的结构也帮助部落形成了法兰克人,伦巴第人,撒克逊人等的文化边界。而且猜猜谁教这些新文明的人读书写字?对于这个问题,猜猜是谁把拉丁文和希腊文保存为一种语言文字 - 谁保护了哲学和法律的书籍和着作,诗歌和文学,几何和语法,让文化再次繁荣起来?僧侣僧侣不仅保存了古希腊罗马的文学,法律,哲学和艺术,还保存了农业。游牧野蛮人不是自然农民。他们对养牲畜,种植,收割等一无所知 - 但是僧侣们却这样做,所以他们教野蛮人怎样生活在这片土地上。教皇圣格雷戈里大帝对查尔斯·马特尔(A. D. 590-741) 圣。本尼迪克特(Nursia)(a 480-547)被称为西方修道院之父,因为他在意大利苏比亚科(Subiaco)建立了欧洲第一座修道院。他还创立了意大利蒙特卡西诺着名的修道院,1944年二战期间发生了一场重要的战斗。他的宗教秩序是圣本笃十六世的秩序,通常被称为本笃会。教皇圣格雷戈里大帝(a。540 - 540年)是一位罗马出身的贵族,一位参议员的儿子,后来成为本尼迪克特的一名僧侣。 d。 575.罗马的人民和神职人员对他个人的圣洁,智慧和知识印象深刻,以至于当教皇佩拉吉乌斯二世去世时。d。 590年,格雷戈里被选为以999鼓掌接替他 - 一致同意。在成为僧侣之前,他曾担任罗马(a。572-574),这个经历后来帮助他成为教皇,当时罗马的政治和军事领导层解体,离开这座城市。他通过协调和亲自参与了一个巨大的项目来照顾公民,通过协调和亲自参与照顾瘟疫的受害者和挨饿的罗马市的挨饿者。格雷戈里作为罗马唯一可见领袖的地位,进一步增强了罗马教廷的权力,威望和影响力。 以拉丁文唱的圣歌,由于对音乐和圣礼的热爱,得名于圣格雷戈里教皇。在一个。 d。 596年,他把坎特伯雷的圣奥古斯丁和其他四十名传教士派往英格兰,把英国条顿入侵者Angles,Jute和Saxons变成了英国的条顿人侵略者。 d。 43-410。 穆罕默德,出生在麦加, d。 570年,40岁(a。d。610)成为伊斯兰教的创始人和先知,死于麦地那。 d。 632.由a。 d。 711年,穆斯林势力成功地征服了西班牙的西哥特人之后占领了西班牙。 d。查尔斯·马特尔(Charles Martel,a 688-741)是天主教历史上的另一个关键人物。他是Pepin二世的私生子,也是Charlemagne的祖父。查尔斯在732年在普瓦提尔战役中赢得了阿卜杜勒 - 拉赫曼和摩尔人(这个时期的西班牙穆斯林)的决定性和关键的胜利。这是所有基督教世界最关键的胜利,因为它确定了伊斯兰教还是基督教会是欧洲几个世纪以来的主要宗教。