在历史中寻找巫婆和巫婆 - 假人

Wicca和巫术在整个历史中是否存在？几十年来，许多研究领域的人们一直在讨论这个问题。没有确定的答案出现。 Wiccans和其他人通常相信和推动关于Wicca的三个解释之一：

Wicca是一种新的灵性形式，重新创造一些旧的实践和想法。 “威卡”是一种古老，甚至是古老的宗教形式的回归或复兴。因为对于旧的手工艺知之甚少，所以当代的巫术师必须加入旧的传统。
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自古以来，巫术就是一个非常古老的宗教的延续，这个宗教已经通过家庭和公社一直贯穿始终。

你对Wicca和巫术的看法，真正归结于你如何定义术语以及你相信谁。

决定巫术和巫术是否真实

确定巫术和巫术是否真的存在取决于你如何定义这些术语。这就是研究人员所知道的：

<！历史和考古证据清楚地表明，历史上许多群体都崇拜女神或女神。例如，生育图标Sheela Na Gig的数百个雕刻可追溯到中世纪或以后。在英国，爱尔兰，威尔士和苏格兰各地的建筑物，甚至基督教教堂，都展出了令人吃惊的类似表现形式，可能是女神的艺术表现形式。

<！历史上有很多群体都看到了神性，他们相信神是全世界的，人来自神是神的一部分，而神也在每个人身上。有些人做过草药，治疗，占卜和魔法。历史上，人们参加了与自然循环同步的农业和生育仪式，节日和庆祝活动。因此，巫术和巫术的一个定义是人们所遵循的一套信仰和实践，但并没有将其标记为一种自然的生活方式，而是一种宗教。

但是有没有一个真正的，有组织的宗教称为巫术或巫术？这是一个更难以回答的问题。一些研究人员认为，巫术是一个有组织的宗教，是在中世纪和文艺复兴时期的伟大女巫狩猎期间由天主教宗教裁判所发明的。据女巫的猎人，女巫崇拜和撒旦。这个理论的支持者认为，巫术的发明不是教会成员的大量妄想，他们热衷于相信撒旦欺骗人类的能力，或者是出于政治和社会的原因，教会和政府蓄意的逼迫人们。其他人，包括玛格丽特·默里（Margaret Murray），认为巫术和巫术是有组织的，是欧洲基督教之前的宗教。

玛格丽特·默里（Margaret Murray）的捍卫或怀疑

玛格丽特·默里（Margaret Murray，1863-1963）是英国的埃及学者，民俗学家和人类学家。她也被许多人视为现代巫术的祖母，因为她的书籍如此严重影响了现代巫术。

穆雷的要求
1921年，穆雷出版了她的书“
西欧的女巫崇拜

（1921）”。在她的书中，穆雷认为巫术是欧洲普遍的，有组织的，前基督教的宗教。这个古老的宗教在整个欧洲都存在，直到现代。默里的论点是她对中世纪和文艺复兴时期女巫审判文件的审查。穆雷相信古代巫婆崇拜有角的上帝，宗教裁判所的基督徒声称他们是撒旦。这就是为什么巫师被指控撒旦崇拜。她把古代的宗教称为帝国崇拜，因为这位神的女性形式是女巫的女王黛安娜。然而，男性的神性主宰了这个宗教。穆雷的女巫崇拜来自英国的小人物，现在被称为仙女。巫婆崇拜每年庆祝八个节日（Sabbats）和小事件（Esbats）。他们组织起来，成为13人的小小的co子。研究人员几十年来一直在攻击穆雷的奖学金。他们说，她认为被告在女巫审判中的供述是真实的，实际上，审判的受害者遭到酷刑，直到他们说什么才能止住痛苦。一些研究者确实认为，古代前基督教信仰的一小部分在欧洲的各个地区都生存下去。他们承认，这些孤立的团体可能保留了旧礼仪和惯例的片段。然而，他们不接受穆雷关于在整个历史中保持完整的有组织和广泛的前基督教的观点。穆雷也没有显示她对宗教的说法 - 安息日书，co，等等。同样，学者们说，这些术语是巫婆审判期间宗教裁判所创造的。

利兰和格雷夫斯：其他声音

查尔斯·利兰（Charles Leland，1824-1903）是一位美国作家，他相信这个工艺从古代就存活下来。他的作品，如穆雷的作品，对现代巫术复兴有着重大影响，特别是“阿拉迪亚”，“巫婆福音”（1890年，1974年再版）。利兰是来自美国的作者。显然，他以一个政治激进分子，一个废奴主义者和一个民俗主义者的身份领导了一个冒险的生活。 “利兰声称，他认识一个来自意大利古老巫婆家族的女人玛德莲娜，她向他提供了这个家族的魔法书。这本书讲述了巫师女王黛安娜的故事，以及她与太阳之神路西法（不是路西法，基督教撒旦）的联合。这次交配产生了一个女儿，阿拉迪亚。阿拉迪亚去世界教给农民巫术，所以他们可以用这个魔法来统治阶级，摆脱贫困。