基督教圣日，假日和季节

许多在后现代社会淡化的传统。教会的某些部分也发生了这种变化。然而，传统仍然是基督教信仰的重要组成部分，因为当教会认识到圣日，假日和季节时，它将整个历史上的基督徒与当今的基督徒联系在一起。

借给

当： 复活节前40天开始

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纪念活动： 复活节的自我检查和准备

四旬期首先被观察为灰星期三和复活节之间的40天时期。它的重点是自我检查和克制，而基督徒在早年使用禁食（999）（戒食食物），作为这个过程的明显证明。几千年来，天主教徒放松了一些严格的禁食规定。今天，只有灰星期三，耶稣受难日和周五的所有星期五都被视为禁食日子。在这些日子里，十四岁以上的天主教徒不要吃肉。 （从历史上看，这种做法的目的是为了帮助那些能够负担得起肉的人与不能吃的穷人团结在一起）。另外，在灰星期三和耶稣受难节之间，年龄在18到59岁之间的人只吃一顿饭，两餐较小，两餐之间不吃。 <！正统基督徒在斋戒期间遵守禁食要严格得多，认为禁食对于人的灵性成长是一个至关重要的学科。肉类，奶制品和鸡蛋（历史上被认为比普通面包更奢侈的食物）是不允许的，在某些日子还有一些额外的限制。他们只能在报喜节和棕榈星期天的节日里吃鱼（这在历史上被认为比红肉少奢侈品）。 <！有些新教教派（如圣公会和圣公会教派）观察到，但许多新教教会对四旬期的重要性要低于复活节前的个人圣日。

棕榈星期天

时间：

复活节前的星期天

纪念日：

耶稣进入耶路撒冷

圣经参考：

马太福音21：1-11 在复活节前的星期天，庆祝耶稣凯旋进入耶路撒冷。他们之所以称之为“棕榈星期日”，是因为当耶稣骑着驴进入耶路撒冷时，城市里的一大群人在他面前摊开了棕榈树枝，作为他王权的标志。在整个耶稣三年的事工中，他淡化了他作为弥赛亚的角色，有时甚至告诉人们，他已经治好了，不要对别人说奇迹。棕榈星期天是他的追随者大声宣扬他的荣耀的一个例外。

今天，基督徒经常在敬拜仪式中以欢乐，胜利的方式庆祝棕榈星期天，强调耶稣基督的荣耀。一些教堂在圣所的前面散布着棕榈树枝，以此来纪念这个事件。 颂歌周四

时间： 复活节前的周四

纪念日：

耶稣最后的晚餐

圣经参考：

约翰13-17 复活节季节，颂歌星期四是一个基督教的圣日，许多基督徒甚至许多教会经常忽视，但它象征着基督教信仰的一个极其重要的真理 - 耶稣是一个苦难的仆人，并呼吁他的追随者也这样做。它也把逾越节的牺牲，犹太传统和耶稣基督在十字架上的牺牲作用联系起来。

耶稣被钉在十字架前的那天晚上，他和门徒举行了逾越节晚餐。 （ 逾越节

是一个犹太人的圣日，庆祝上帝拯救以色列人在埃及的奴役。）晚饭后，耶稣知道这是他最后的机会，在钉十字架前教导​​他的门徒，所以他说关于他的目的，关于他的追随者应该做什么，以及圣灵的应许。然后，他以谦卑和仆人的不可思议的方式洗门徒。最后，他给门徒们点了面包和酒，要求他们为了纪念他而分享。分享面包和酒的行为今天被称为圣餐 （或最后的晚餐）。

单词

Maundy （发音为 mawn -dee）来自拉丁语单词 mandatum，

表示“命令”。 “这圣日所指的是耶稣在最后的晚餐中给门徒的命令：我给你们的新诫命，就是你们彼此相爱，就像我爱你们一样。你也彼此相爱。这样，每个人都会知道你是我的门徒，如果你们彼此相爱。 - 约翰福音13：34-35 耶稣受难日 时间： 复活节前的星期五 纪念日： 十字架上的耶稣被钉十字架

圣经参考资料：

23

耶稣基督被钉死在十字架上为世人的罪恶祈祷的日子。耶稣受难日不是一个快乐的日子，但它的名字提醒人们只能因为那天发生的事情而被认为是好的。有些人认为，它的名字原来是上帝的星期五，

，多年来，这个名字成了它的现名。在德国，基督徒把它叫做 Quiet Friday

（从星期五中午到复活节早上，教堂的钟声保持沉默）。在欧洲其他地区的基督徒称它为 大星期五

或 圣周

。 耶稣受难日是对耶稣基督牺牲之死的哀悼和哀悼的日子，并且提醒所有人的罪恶都使他首先死亡。这也是他所做出的至高无上的牺牲的一天。 新教教会有时在中午和3:00之间提供服务。米纪念耶稣在十字架上的时间。天主教徒经常从祭坛上除去一切，亲吻耶稣受难像，作为敬拜的表现。一些教堂甚至还有一个 黑暗的服务 ，其中蜡烛熄灭，直到人们被置于完全的黑暗中，提醒耶稣死后覆盖地球的黑暗（路加福音23：44-46）。 复活节 时间： 3月21日以后第一次满月后的第一个星期天 纪念活动：

复活耶稣基督

圣经参考： 路加福音24 ，复活节是基督教会唯一最重要的圣日，因为它庆祝耶稣基督的复活，基督教的中心事件。对于基督徒来说，复活支持了耶稣的说法，即他有权为世人的罪而死，并有权力重新复活。这也给基督徒带来希望，他们也会在天上经历复活的生活。

复活节所在的一年的确切日子是非常混乱的，在这个数字时代，这个逻辑似乎相当老套，因为它是以农历为基础，并与太阳春天的开始相联系。但是西方教会（天主教和新教徒）仍然遵循很久以前的规则 - 它是在3月21日之后的第一个满月之后的第一个星期天，它不能在3月22日之前或4月25日以后。相比之下，东正教教会希望将复活节与犹太逾越节联系在一起，因为逾越节与基督复活之日的关系。由于犹太人的日历决定了犹太人庆祝逾越节的日期，东正教教会的复活节可能会与西方教会相差五周之久。

五旬节 当：

复活节后40天 遵守：

圣灵降临 圣经参考：

徒2

五旬节原来是犹太节日逾越节后举行50天。犹太年三大节日之一，庆祝感恩收获的作物。但是，基督徒五旬节的意义则完全不同。在耶稣被钉十字架之前，他告诉门徒，圣灵会跟随他（见约翰福音14：16）。耶稣复活40天之后（他升天的十天，见路加福音24：51），当彼得和早期教会在耶路撒冷为五旬节的时候，应许就应验了。

尽管今天很多北美基督徒都很少注意到五旬节派，但传统的欧洲教会认为这是一个重大的节日。在欧洲部分地区，也被称为

Whitsuntide 的圣灵降临节在复活节之后，整体而言非常重要。例如，今天在德国，只有三次庆祝节假日是两天：圣诞节（十二月二十五日和二十六日），复活节（星期日和星期一）和五旬节（星期一和星期一）。

出现 时间：

圣诞节前四个星期天标记的时间 纪念日：

圣诞节准备和基督复临时间

圣堂初期开始为期四十天在一九九八年一月假期，观察贤士对耶稣（西方，天主教，新教，教会）和耶稣的洗礼（东方人）的访问之前的准备和自我检查东正教，教会）。在复临时，教会欢迎新的基督徒进入教会接受洗礼。多年来，复临最终被束缚在纪念基督的诞生，并期待他的第二次降临。 “复活”的开始是像“斋”这样严肃的准备时期，但到了公元四世纪，这个季节已经演变成为西方教会更为庆祝的场合。相比之下，东正教教会却总是倾向于以一种更加反省，阴沉的态度来观察复临。 复临花环的照明是本赛季最受欢迎的传统。来临的花环是一个由四根蜡烛组成的常青树圈，其中三根通常是紫色的紫色（在一些教堂中象征皇族，在其他教会中表示忏悔），第四种颜色是玫瑰红色或粉红色（代表人们对即将到来的欢乐的期望）弥赛亚）。其中一个紫色的蜡烛在第一个星期天的服务期间亮起（突出希望的主题），另一个在下个星期天（爱情）的紫色蜡烛。在第三个星期天（喜悦），玫瑰色的蜡烛点燃;以及圣诞节前最后一个星期天（和平）的最后一支紫色蜡烛。有些花圈在圣诞节那天在基督徒的中心点缀着一支白色的蜡烛（基督的洁净和圣洁）。 花圈的起源是作为日耳曼人民的基督教之前的做法，作为即将到来的春天的希望的象征。基督徒们保留了传统，但在期待基督回归的时候改变了它的意义。

ST。阿西西的弗朗西斯（Francis of Assisi）被誉为第一个圣诞诞生场景，在1223年的复临时期重新创造了马槽的场景。

圣诞节 时间：

12月25日 纪念日：

圣经参考： 路加福音2：1-20 圣诞节是耶稣对伯利恒安息日处女的谦卑生的遵守。假期还庆祝围绕他出生的事件，比如天使向牧羊人出现，告诉他们去看望新生的国王。

虽然教会并不认为这是最重要的基督教节日，但圣诞节当然是最受欢迎的，至少在文化和社会意义方面。但早期的教会认为耶稣后来的事情应该成为焦点，甚至没有考虑到这一点。更重要的是，当教会领袖们首先讨论观察耶稣的生日时，有人反对像你们这样的历史上的另一个伟人来庆祝它。尽管如此，教会还是有足够的支持纪念日历。

新约和任何历史记录都不标记耶稣出生的确切日期。因此，教会最初考虑了许多不同的日期，包括一月二日，三月二十一日，三月二十五日，四月十八日，四月十九日，五月二十日，五月二十八日，十一月十七日和十一月二十日。西方教会首先在十二月二十五日四世纪，最终东方教会也随之而来。有些人批评圣诞节起源于异教节日。有一个事实就在于这个概念，考虑到12月25日的时间选择与几个庆祝冬至和崇拜太阳的异教罗马假期相匹配。然而，教会领袖们并没有把日期与基督教的教育和文化相匹配。四世纪的一位主教在回应任何批评时说：“我们今天是圣洁的，因为太阳的诞生，不像异教徒，而是因为制造它的人。 “

圣诞节的大部分传统习俗，比如送礼，树装，吊灯和宴会，都来自教会以外的其他来源。